เพื่อความเข้าใจชีวิต การดำรงชีวิต และการพัฒนาคุณภาพชีวิต จะต้องเข้าใจชีวิต
 สังคม การพัฒนาไปพร้อมๆกัน และสิ่งหนึ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่ไปด้วย และนำไปช่วยพัฒนาคุณภาพชีวิต
ให้แก่พี่น้องชาวไทยส่วนใหญ่ที่อยู่ในชนบทยากไร้ ห่างไกลจากสังคมเมือง แต่มั่นคงในความคิด ความเชื่อ
 และวิถีชีวิตที่สืบทอดกันมาจากบรรพบุรุษ เขายังคงมีวัฒนธรรมเฉพาะถิ่นที่ค่อนข้างบริสุทธ์ เมื่อมีคนจาก
เมืองเดินทางไปสู่ชนบท ได้นำวัฒนธรรมจากถิ่นอื่นเข้าไปด้วย สิ่งเหล่านี้จะเกิดผลอย่างไรบ้างต่อชุมชน
ผู้เป็นครูและผู้ที่เข้าไปพัฒนาท้องถิ่น และพัฒนาบุคคลในชนบท น่าจะได้ศึกษาและสำนึกต่อวัฒนธรรม
ท้องถิ่นนั้น ๆ ด้วย โดยยึดความเป็นเอกลักษณ์ที่ดีงามของชาวบ้านนั้นๆ การเกิดมาเป็นคน เพียงแค่ศึกษา
ความรู้สูง ๆ เพื่อให้มีสติปัญญาที่จะทำมาหากินได้สะดวกสบายโดยไม่ติดขัดเท่านี้ยังไม่พอ ยังไม่แน่ว่า
จะหาความสุขได้ เพราะความรู้ที่มีอยู่ในโลกทั่วไปเป็นความรู้เพื่อเลี้ยงปากเลี้ยงท้อง คือเลี้ยงส่วนที่เป็นกาย
เท่านั้น แต่ส่วนที่เป็นใจยังไม่มีอะไรไปเลี้ยงเนื่องจากคนเรามีส่วนสำคัญอยู่ ๒ ส่วน คือกายและใจ ในเมื่อกาย
ก็ต้องการอาหารไปเลี้ยงเพื่อให้พ้นจากโรคคือความหิว และให้ร่างกายเกิดความเจริญเติบโตขึ้นใจก็เช่นเดียวกัน ต้องการอาหารคือธรรมะมาหล่อเลี้ยงเพื่อเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวให้พ้นจากความโลภ ความโกรธ ความหลง
และเพื่อยกระดับจิตใจของเราให้สูงขึ้น จะได้พบกันความสุขควบคู่ไปกับการประกอบอาชีพทำมาหากิน
ด้วยเหตุนี้เราจึงต้องมาเรียนธรรมะโดยเฉพาะเรื่องมงคลสูตรเพราะไม่เพียงมีความสำคัญดังกล่าวแล้ว ยังง่าย
ต่อการทำความเข้าใจ และการนำไปปฏิบัติตามเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณแล้ว
 คืนหนึ่งขณะที่ประทับอยู่ ณ เชตวันมหาวิหารใกล้เมืองสาวัตถี ท้าวสักกเทวราชได้นำหมู่เทวดาเข้าเฝ้า 
 และบัญชาให้เทพบุตรองค์หนึ่งทูลถามพระองค์ว่า อะไรคือมงคลของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงแสดง
หลักมงคล ซึ่งมีทั้งหมด ๓๘ ประการมงคลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ยึดถือวัตถุ แต่ยึดถือการปฏิบัติฝึกฝน
ตนเอง แม้หลักมงคลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง จะประกอบไปด้วยเหตุผลอย่างสมบูรณ์
ไม่มีใครสามารถล้างได้ แต่ก็มิได้หมายความว่า คณาจารย์ นักคิด เจ้าลัทธิทั้งหลายจะล้มเลิกความคิดเดิม หันมา
เชื่อพระองค์ทุกคนเพราะล้วนแต่หน้าแน่นด้วยทิฏฐิกันทั้งนั้น แม้จะรู้ตัวว่าผิด แต่ยังยืนยันวาทะของตนอยู่
 และสานุศิษย์ของแต่ละสำนักก็ยังทำการเผยแพร่อยู่อย่างไม่หยุดยั่งประกอบกับนิสัยใกล้เมืองสาวัตถี
สานุศิษย์ของแต่ละสำนักก็ยังชอบทำงานอะไรเผื่อเหนียวไว้ก่อน
จึงมีผู้ยอมรับนับถือปฏิบัติสืบกันมา เกิดเป็นมงคล พัวพันกันมาจนถึงปัจจุบันนี้